UTI paskaita 2

Antra paskaita. Teis?s prieshistor?                                                                         D+N Teis?s prieshistor? ir jos periodizacija. Teis? rankiotoj? ir med iotoj? visuomen?je. Teis? segmentin?je visuomen?je. Teis? protovalstyb?se. Teis?s istorinis prototipas. Teis?s papro?iai ir teis?s augimas (teis?s tradicija). Teis?s tradicij? ishsiskyrimas monijos istorijoje. Teis?s prieshistor? ir jos periodizacija. Norint suprasti, kas ir kokia yra moderni ir shiuolaikin? teis?, b?tina u mesti ak? ? tas prieshistorines visuomenes, j? socialinio elgesio reguliatorius, kuriuos tik su tam tikromis ishlygomis galima pavadinti teise.         Senov? (Antika): nuo 4000-3000 m. pr. Kr. iki 4-7 a. po Kr. gim.         Viduram iai: nuo 5-6 a. (Romos imperijos lugimas) iki 14 a. pab. - 15 a. prad ios         Nauji laikai: nuo 15 a. prad ios (spausdintos knygos atsiradimas (apie 1450), Amerikos atradimas (1492), Reformacija (1517) iki 1789 m. Pranc?z? Did iosios Revoliucijos         Naujausi laikai: nuo Pranc?zijos Revoliucijos iki 1917 m. Spalio Revoliucijos         Shie laikai: nuo 1917 m. iki shiandienos Ar teisinga b?t? teis?s prieshistore laikyti Antikos laikus? Ne! Prieshistor? - dar senesni laikai, ish kuri? n?ra rashytini? shaltini?, nors chronologishkai paskutinioji prieshistor?s pakopa - protovalstyb?s - jau patenka ir ? Antikos laikus. Teis?s prieshistorei priskirtinos trys raidos iki Antikos laik? pakopos: 1.         Rankiotoj? ir med iotoj? visuomen? 2.         Segmentin? visuomen? 3.

        Protovalstyb?s (pirmyksh?iai valstybiniai dariniai) Pirmosios dvi pakopos akefalin?s (acefalin?s?!) (begalv?s; gr. Kephale - galva), t. y. tokios, kuriose dar n?ra ?sitvirtinusi? hierarchini? valdymo strukt?r?. Tre?ioji pakopa - kefalin?s (cefalin?s) (su galva) visuomen?s, kuriose jau ima rastis kunigaiksh?i? ir kit? vad? institucijos. Teis? rankiotoj? ir med iotoj? visuomen?je. Laiko tarpas nuo mln. 2 mln. met? iki 10 000 m. iki Kr. (95 % visos mums inomos monijos istorijos). Gyvenama buvo po 20-50 nari? turin?iose ordose (bandose), neturin?iose jokio nuolatinio vado. Grupin?s santuokos nebuvo (prieshingai Morgano ir Engelso teiginiams), - kaip taisykl?, vienas vyras gyveno su viena ir ta... If you postulate to get a luxuriant essay, order it on our website: Orderessay

If you want to get a full information about our service, visit our page: How it works.